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小說–劍來–剑来
第四百八十九章 赶赴京观城 鄉飲酒禮 蓄盈待竭
那紅裝冷淡操：“獅峰。”
畫幅城欣逢了闊闊的的蹊蹺。
磨劍如此而已。
鬼蜮谷內具有地仙忠魂鬼王的境域優劣，工術法，傍身的寶貝，壓家事的才能，書上都有真切敘寫。
下是單彩色鹿從這些騎鹿娼妓圖魚躍一躍，身影下子過眼煙雲，緊隨此後，化現在時的次之幅勾勒銅版畫。
有關掛硯娼那邊，相反談不能手忙腳亂，一位他鄉人一經失卻了娼妓確認，披麻宗聽其自然，並暢通攔她們撤出。
中年修女更多承受力，要麼身處了死肢勢纖弱如垂楊柳的婦。
無非那樣的土壤，經綸映現出浩蕩寰宇充其量的劍仙。
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陳祥和逼近侘傺山先頭，就業經跟朱斂打好招待，人和貌似不會俯拾皆是飛劍傳訊回羚羊角山，而那隻小劍冢間所藏兩柄飛劍，回天乏術跨洲，因此這次伴遊北俱蘆洲，是有名有實的伶仃，了無思念。
行雨妓女畢竟現身，還眉高眼低刷白，走出畫卷後，看了眼那位目光漠然視之的娘，再看來場上那枚正反篆文“行雲”、“水流”的迂腐玉牌，這位最熟練推演之術的娼，像是深陷了爲難境。
直到的確擺脫了劍郡，陳穩定性在跨洲渡船上的屢次打拳餘，也會洗心革面再看再想，才感覺此地邊的幽默，兩位處事姿勢的甲兵，殊不知一位是伴遊境好樣兒的，一位是穿上仙遺蛻的髑髏女鬼，誰能聯想？
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你肯贈我幾壺酒，我便准許還你一副價值數十顆小暑錢的忠魂遺骨。
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陳安寧就不湊斯熱熱鬧鬧了。
河邊的師弟龐蘭溪更爲無可奈何。
陳安然走在途中，扶了扶斗篷，自顧自笑了啓，和和氣氣其一包齋，也該掙點錢了。
陳長治久安走在半道，扶了扶草帽，自顧自笑了下車伊始，上下一心本條擔子齋，也該掙點錢了。
據此晃動河也有少數稱，餃河。
可就是是這位元嬰修士切身站在這裡，何會讓這位行雨妓女如此這般心驚膽戰？
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披麻宗在北俱蘆洲從站立腳跟到開疆拓境，可謂諸事不順。
修道之生死與共專一飛將軍，再而三鑑賞力極好，但是在先陳安外望向牌坊從此以後，重點看不喝道路的止境，同時若還偏差遮眼法的起因。
女冠抑揹着話。
光是蘇姓元嬰鎮守跨洲渡船，楊姓金丹頂張望彩墨畫城，是差，因爲這兩樁事，波及到披麻宗的老面子和裡子。
以披麻宗教皇在妖魔鬼怪谷內築有兩座小鎮，宗主虢池仙師親自防守以此，固然數見不鮮人幾度見不着她，徒鎮上有兩撥生業行獵靈魂鬼將的披麻宗內門教皇，異己膾炙人口追隨也許有請她們聯合遊覽魍魎谷，佈滿取得，披麻宗大主教無償，而書上也坦言，披麻宗大主教不會給滿門人肩負扈從，見死不救，很異常。光是使有仙家豪閥小青年，嫌自各兒錢多壓手，是來妖魔鬼怪谷遊玩來了，倒是狂暴，只需全程依披麻宗大主教的打法，披麻宗便何嘗不可保險看過了鬼魅東風景，還可能全須全尾地遠離危境，要紀遊賞景之人，遵照和光同塵，光陰嶄露合三長兩短收益，披麻宗大主教不光賠錢，還賠命。
那巾幗對童年金丹修女滿面笑容着自我介紹：“獅子峰，李柳。”
太相形之下連接倒裝山和劍氣長城的那道，此間豐碑樓的奇妙，卻沒讓陳安樂咋樣大驚小怪。
行雨女神顫聲道：“然後什麼樣去找原主？”
練氣士和鬥士要是捎入谷磨鍊，就侔與披麻宗簽了並生死存亡狀，是榮華是暴斃，全憑方法和數，掙了橫財，披麻宗不眼饞不歹意，一文錢不多收，死在了魍魎谷，後生陰陽死不得恬淡，也別反躬自問。
湖邊的師弟龐蘭溪愈加遠水解不了近渴。
夜晚中，陳太平關閉厚一本《安定集》，出發駛來家門口，斜靠着喝。
枯骨灘是北俱蘆洲十大古疆場新址某個，魑魅谷愈發殊，是一處生活渦流之地，自成小世界，宛然陰冥，國土毫髮人心如面“人間”的白骨灘小，間有一位現相等玉璞境修持的浩瀚英靈，最早鋒芒畢露，一倡百和，聚衆了數萬陰兵陰將，做出一座聲名赫赫的骷髏京觀城，坊鑣王朝鳳城，又有漫無止境都大小數十座，半仰仗京觀城，其它半截是由片道行艱深的鬼物管創建，與京觀城萬水千山勢不兩立，不甘昌亭旅食，充任債權國，千年之內，連橫連橫，妖魔鬼怪谷內的鬼物尤其少，關聯詞也進一步兵不血刃。
故此搖晃河也有分別稱，餃河。
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中年教主收看了點子初見端倪。
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就北俱蘆洲底細之深根固蒂，有鑑於此，一座屍骸灘，左不過披麻宗就獨具三位玉璞境老祖，魑魅谷也有一位。
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可即或是這位元嬰教主切身站在此，那兒會讓這位行雨娼婦諸如此類面如土色？
中年修女笑道：“這話在師哥此處說哪怕了，給你徒弟聽見了，要訓你一句修心匱缺。”
陳平安無事視野微搖搖，望向那隻礦物油氈笠，哂道：“蓋我叫陳高枕無憂，安的昇平。我是別稱劍俠。”
女冠竟隱瞞話。
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寂靜短暫，陳別來無恙揉了揉下巴頦兒，喃喃道：“是不是把‘無恙的康樂’簡要，更有氣派些？”
陳太平視野約略蕩，望向那隻紙製品笠帽，面帶微笑道：“歸因於我叫陳安居樂業，安康的平穩。我是別稱獨行俠。”
後來這些陰物一對像練氣士的垠騰飛，各種緣偶合以下，衍變爲似乎山山水水神祇的英魂，更多則是沉淪肆無忌彈的兇殘死神，年光磨磨蹭蹭，又有附帶“以鬼爲食”的所向披靡陰靈出現，片面死皮賴臉廝殺，負於者六神無主，倒車爲鬼怪谷的陰氣，轉世轉戶的時都已遺失，而那些品秩長短不一的袞袞髑髏則分流大街小巷，一般說來都邑被勝利者當做真品館藏、倉儲始於，鬼蜮谷內
沉寂少焉，陳平服揉了揉頦，喃喃道：“是不是把‘康寧的泰平’簡練，更有氣勢些？”
魑魅谷內。
行雨妓女究竟現身，竟神色昏黃，走出畫卷後，看了眼那位眼波淡漠的娘，再見見樓上那枚正反篆字“行雲”、“白煤”的陳舊玉牌，這位最通曉推求之術的花魁，像是墮入了坐困境界。
這簡明饒披麻宗的生財有道。
可即若是這位元嬰修士親身站在此地，哪裡會讓這位行雨娼婦如許寒噤？
鬼蜮谷內。
行雨婊子顫聲道：“爾後哪些去找東道主？”
這是鉛筆畫城其餘七位娼都罔遭受的一期天大難題。
一度運道差點兒的，跺大罵的光陰，遠方適逢其會有個經由的披麻宗主教，給子孫後代斷然，一衣袖撂倒在地，翻了個白眼便甦醒前往。
鬼怪谷內不折不扣地仙忠魂鬼王的畛域凹凸，擅術法，傍身的國粹，壓箱底的手腕，書上都有線路記載。
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再不其中一人直白以本命物破開了協辦東門，事後一艘流霞舟一衝而入。
楊姓主教後來心魄聳人聽聞不迭，到底這幅顙女史圖的福緣，是披麻宗獨一一幅志在必得的工筆畫，披麻宗萬事，都頂期待湖邊的師弟龐蘭溪可知無往不利接任這份通道情緣。於是他險些沒有忍住，算計出脫障礙那頭一色鹿的轉瞬間逝去，惟有宗主虢池仙師短平快從工筆畫中走出，讓他退下，只顧去守住結果一幅娼婦圖，接下來虢池仙師就歸了魔怪谷營地，說是有座上客臨門，不能不她來親自招待，至於掛硯妓女與她新主人的上山拜，就只好提交真人堂那邊的師伯處事了。
卒今天的坎坷山，很端莊。
傳說這副骨的奴婢，“很早以前”是一位垠埒元嬰地仙的忠魂，乖張，引導部屬八千鬼物，自立爲王，四方龍爭虎鬥，與那位玉璞境修持的魍魎谷共主，多有吹拂，雖然《安定集》上並無記敘這尊英靈的集落流程，而遵從營業所那兒深深的涎四濺的年輕跟腳的傳教，是人家甩手掌櫃舊時踏實了一位不露鋒芒的南方劍仙，存心以洞府境劍修示人，少掌櫃卻與之對勁兒，禮尚往來，到底那位劍仙走了一回鬼怪谷後，就帶出了這副連城之價骷髏，竟直接饋贈莊，說就當是後來掛帳的那幅酤錢了，也無容留動真格的姓名，就此到達。
就是太陽高照，廟會此地的衚衕照舊著陰氣扶疏，好不沁涼，據那本披麻宗版刻漢簡《掛慮集》所說，是鬼蜮谷陰氣外瀉的來由，之所以身段單弱之人勿近，只有那幅聽上來很怕人的陰氣，書上黑紙別字衆所周知記載，已被披麻宗的山水兵法淬鍊，對立上無片瓦且勻整，必將境界上妥主教一直吸收，從而倘然練氣士御風凌空，縱覽遙望，就會發現不獨單是市集周遍，整條妖魔鬼怪谷邊疆區沿海，多有練氣士在此結茅修行，一句句樸素卻不膚淺的草堂，一系列，疏密妥，這些草房，都由專長風水堪輿的披麻宗修士，特地請人建築在陰氣濃烈的“針眼”上，再者每座草房都擺有三郎廟秘製的牀墊，修行之人，理想上升期貰一棟茅廬，綽綽有餘的，也佳績完美買下，那本《擔憂集》上，列有縷的價錢，電碼併購額。
陳安瀾終極登一間圩場最大的商號，度假者無數，前呼後擁，都在忖一件被封禁在琉璃櫃華廈鎮店之寶，那是一副魑魅谷某位勝利地市的城主幽靈骨頭架子，高一丈，在琉璃櫃內，被鋪蓄謀擺爲坐姿，手握拳，擱廁膝蓋上，目視邊塞，即使是徹絕望底的死物，仍有一方會首的睥睨之姿。
這具屍骨混身闔天生銀線，縱橫密密，光彩顛沛流離風雨飄搖。
以至於實打實相距了劍郡，陳泰在跨洲渡船上的奇蹟練拳餘暇，也會今是昨非再看再想，才感覺到那裡邊的興味，兩位幹事姿容的器械，竟是一位是伴遊境軍人，一位是身穿玉女遺蛻的白骨女鬼，誰能想象？
陳高枕無憂回首望向擱座落肩上的劍仙，人聲道：“掛慮，在這邊，我決不會給你落湯雞的。”
北俱蘆洲特別是如斯，我有心膽敢指着自己的鼻頭罵天罵地，是我的事變，可給人揍趴了，那是我方才能不行，也認，哪天拳硬過美方，再找出處所視爲。
只不過蘇姓元嬰鎮守跨洲擺渡，楊姓金丹掌管巡哨古畫城，是見仁見智，緣這兩樁事，論及到披麻宗的份和裡子。
道聽途說這副骨頭架子的奴婢，“死後”是一位邊界對等元嬰地仙的英魂，桀敖不馴，率屬下八千鬼物，自強爲王，五洲四海戰，與那位玉璞境修爲的魍魎谷共主，多有衝突，唯獨《顧忌集》上並無記錄這尊英靈的隕進程，而以資公司應時煞涎四濺的年老老搭檔的傳道，是本人店主早年締交了一位不露鋒芒的北劍仙，特此以洞府境劍修示人，店家卻與之意氣相許，以誠相待，截止那位劍仙走了一回魍魎谷後，就帶出了這副價值連城骷髏，居然輾轉饋公司，說就當是此前賒欠的該署酒水錢了，也無雁過拔毛實事求是全名，就此到達。
今天的坎坷山，就賦有些宗派大宅的初生態，朱斂和石柔好似訣別擔綱着跟前經營，一個在峰調理總務，一個在騎龍巷那邊禮賓司工作，
沒所以然嗎？很有。
講道理嗎？不講。
盛年修士笑道：“這話在師哥此間撮合即使了，給你大師傅視聽了，要訓你一句修心缺失。”